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2020
08-12

如何理解“人定胜天”这句话“人定胜天”是毛主席说的吗???

如何理解“人定胜天”这句话

人定胜天,儒道哲学。古代来指“人心安定,人人都能安守自己的本分,人类体现出的凝聚力和力量能够超越自然界。”也就是“人定/胜/天”。

其实,华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想源,近来深受中外学者重视。‘天人合一’说的是人与大自然的关系,我理解,它的核心,是把人类看做自然里的一个和谐的组成部分。虽说人乃万物之灵,但人类与万种生物一样,都是由大地母亲哺育,靠阳光雨露滋润,才获得生命和生存条件的。因此,妄百谈‘征服自然’、‘人定胜天’,为所欲为,就有破坏环境和遭受大自然惩罚的危险。

六年前联合国度在里约热内卢召开会议,提出了‘可持续问发展’的理论。大家终于认识到,只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境,经济建设和人类文明才有可能持续发展。这个认识,答是在人类进入工业化社会以来,经历了无数惨痛教训之后才获得的。保护环境,已经成为本世纪末和新世纪全人类面临的重大课题。环境意识,是当代最先进和最科学的思想之一。

首先,我们应当对“天”的概念有一个正确的理解。“天”的意思我认为有两种:一是自然界的意思,一是自然规律的意思。在“人定胜天”这句话中,“天”的概念应当是自然界,就是说人类可以战胜自然界,可以改造自然界。人类可以按照自己的需要去改变自然界的面貌,使之更适应人类的生存需要。人类最终能够战胜自然界带给人类的各种束缚,达到在自然界自由生存的境界。“人定胜天”从这个意义上讲是没有错的。然而,人类战胜自然的武器是什么呢?是主观意愿和精神力量吗?不是,它却是“天”的另一个意思:自然规律。这个意思是说,人类战胜自然界应当运用自然规律,就是要顺应自然规律的意思。顺应自然规律改造自然,不能违背自然规律按人的主观意愿任意改造自然,不然就会遭到自然界的报复。要掌握自然规律,就是探讨自然界发展的规律性东西,这种探讨是永无止境的,没有终结,因为永远会有新的问题出现。所以掌握自然规律不是一劳永逸的事情,必须以科学的态度坚持探索。换句话说,人类战胜自然只是相对的,也就是说人定胜天是相对的。这个意思是说,人类在改造客观世界时将永远需要探索精神和意志。从这个意义上讲,“人定胜天”也表示人类一定能够掌握自然规律的意思。需要强调的是,人类改变自然是应当有限度的,而不是随意的、任意的,就是要把握一个度。任何一个改变自然的举措,都不应以牺牲全球的利益为代价。任何一个地区都不应以牺牲他区利益为代价改造自然。这里的意思是说,改造自然应当站在全人类的角度考虑问题,应当以发展的眼光去考虑问题。人类战胜自然的目的之一,就是与自然的和谐共存,因为人类只有掌握了自然的规律,才有可能与自然和谐共存,否则就是盲目的、非理性的。人类社会应当与自然界和谐共存,只有这样,才能达到真正意义上的“人定胜天”:人类最终获得了在自然界中的真正自由,真正能够与自然界共存、永存。

人定胜天与敬畏自然美国拍摄的关于星球大战的电影,相信大家都有看过,其中有一部描绘人类在面对外星人时,是如何大规模出动飞机、大炮和装甲车来壮胆的。结果,它们在外星人的神秘武器下瞬间灰飞烟灭,倒是人间柔弱、优美的音乐,最终将外星人制服。

事实上,随着人类的进步,随着科学技术的发展,随着城市化进程的加速,现代人所面临的难题是越来越多了。事实一再想我们证明,科学技术好像并没有使现代人变得更强大,反而是更脆弱了。我们所知道的印度洋海啸、美国新奥尔良飓风等灾难,以及我们国家一再出现的沙尘暴,等等,都是最好的例证。为什么会出现这样的悖论呢?

我们不仅要明白,我们人类通过机器强化和延伸了四肢,通过电脑和信息处理技术扩展了大脑,使自己成为“超人”;我们还必须清醒地看到,近现代技术使我们生活在一个高度抽象化的世界中:为抵御500年一遇的洪水而修建的水泥防洪堤团团包裹着城市,以至于在河边而看不到水竭水满,在海边而听不见潮涨潮落;我们渠化和管化大地上的水系,以至于不知道水从何而来,水边还孕育生物;我们斩山没谷,“三通一平”,以至于忘记了地势之显卑。

我们自己也不知道究竟从什么时候开始,我们对真实而完整意义上的土地和自然越来越陌生,不再有机会像史前人那样,像田里的农民那样,像海边的渔民那样,感受她的呼吸,领会她的喜怒表情,对大难来临前的种种预兆漠然置之。

我们已经明白,但还有一些人不明白,我们现代人感应自然灾难的能力明显退化了,在灾难到来时更脆弱了。

静下心来,我们是不是要对以前所强调的“人定胜天”的思想进行反思和检讨呢?我们现在是否更应强调敬畏自然呢?人类对大自然有天生的敬畏和热爱之心。敬畏是因为千百万年她不断对人类施之以灾难,并在人类的基因上打上了深深的烙印;热爱,是因为大自然赐人以食物和庇护。人类这种天然之心正是萌生“神”与宗教的土壤,也是大地景观吉凶意识和审美意识的本源。如果我们过分依赖近现代科技赋予我们的“超人”能力,而将千百万年进化而来的自然人的能力抛弃,将“神”或对自然的敬畏之心彻底埋葬,灾难必然降临。

“人定胜天”是毛主席说的吗???

不是毛主席说的,毛主席是引用。

原出处见《东周列国志》——

西周尹吉甫曰:“”天定胜人,人定亦胜zd天“”。

古人讲究“天人合一”,注重人和自然的和谐。”“人定胜天“”原来的意思是:人心安定高于一内切“”或者“人心安定比什么都重要”。后来“人定胜天””变成了“人一容定能战胜天”,吧人和天(就是大自然)对立起来,这是一种曲解。

不是毛主席说的

[编辑本段]发音

réndìng-shèngtiān

[编辑本段]英文

mancanconquernature

[编辑本段]解释

人定:人谋。

“人定胜天”这个成语常被解释为“人类一定能够战胜自然”。其中,“人”指人类,“定”为一定能够,“胜”为战胜,“天”指自然,整个词组断读为“人/定/胜/天”。

其实,“人定胜天”的正确断读应该是“人定/胜/天”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到:“人定兮胜天,半壁久无胡日月”,其中的“兮”字为语气词,而“人定”是一个词,那么“定”就不是“一定能够”的意思了。

与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》有“吾闻之,人众者胜天,天定亦能胜人”一句。如此看来,“人众胜天”就不可能被断读成“人/众/胜/天”,而只能是“人众/胜/天”。

从语法上说,“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样,都是语气词,它告诉人们,“人众”两字和“人定”两字都不能断读。弄清楚了《史记·伍子胥传》中“天定亦能胜人”的“天定”是一个词,那么“天定亦能胜人”

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