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2020
08-12

如何理解国无常强,无强弱,奉法者强则国强,弱则弱“功虽疏必赏,过虽近必诛”、“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱”。持这种观点的思想家是 A.孔

如何理解国无常强,无强弱,奉法者强则国强,弱则弱

国无常强,无常弱。奉法者强知,则国强;奉法者弱,则国弱。

这句话发自:东周·战国 韩非道《韩非子·有度》

国势国运,没有常盛不衰或常衰专不盛的,关键在于:执行法律的人依法行事,那么国家就强大;执行法律的人有法不依执法不严,那么国势国运属就会衰弱。

“功虽疏必赏,过虽近必诛”、“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱”。持这种观点的思想家是 A.孔

D

试题分析:“奉法者copy强,则国强;奉法者弱,则国弱”强调法治是法家的主张;A.孔子属于儒家;B.墨子属于墨家;C.老子属于道百家,故此题应选D项

点评:韩非子的思想与影响。思想:主张君主要以法治国,法、术、势相结合,以绝对的权威震慑臣民,提出了系统的法治理论。

影响:把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。度

“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”持这一观点的人应是 A.墨子 B.孟子 C.韩非子 D

C

试题分析:根据题干“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”体现了法家的治国理念。只有C符合法家代表人物。A是墨家,BD是儒家,因此都与题意不符。

点评:用表格法识记。

思想家所属学派主要思想主张

孔?子儒家仁、“己所不欲,勿施于抄人”、以德治民、克己复礼、有教无类

孟?子儒家仁政、民贵君轻、性本善

荀?子儒家仁义、王道、以德服人、“君舟庶水”、性本恶、礼法并用

老?子道家道、无为而治、世界万物和人类社会总在不停地运动等

韩非子法家以法治国、中央zd集权、改革变法

墨子墨家兼爱、非攻、尚贤、节俭

国无常强,无常弱.奉法者强则国强,奉法者弱则国弱.说明了什么道理

说明了法律的实施关系到国家的强盛。

“国无常强,无常弱.奉法者强则国强百,奉法者弱则国弱”出自战国时期思想家、法家代表人物韩非子的著作《韩非子.有度》。

原文是:“ 国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”这句话的意思是“国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执度行法度的人软弱,国家就会贫弱。”

作为法家的代表人物,韩非子一直相信,法律是决定国家强盛与否的关键,而要保证法律的实施,则要依靠执行法律的人。只有执行法律的人公正执法,坚决执法,法律才会真正地落实到现实当中。

扩展资料:

《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自韩非,除个别文章外,篇专名均表示该文主旨。

其学说的核心是以君主专制为基础的法属、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之,强调以法治国,以利用人,对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

参考资料来源:百度百科——韩非

“不足奉法”的意思是什么?

“不足奉法”的意思是:不值得学习、效法、奉行或遵守法令。

不足奉法,读音:百búzúfèngfǎ

不足奉法一词出自《韩非子·有度》:“奉法者强则国强,奉法者弱则度国弱。”《史记·循吏列传》:“奉法循理,无所知变更,百官自正。”宋曾巩《<范贯之奏议集>序》:“羣臣奉法遵职,海内乂安道。”明陈子龙《唐论》:“江楚之间,晏然奉法,与秦未可一二论也。”

造句内:台湾的民主不足奉法,惟一可以为法的是,你可以在街上骂“总统”,还可以,起诉“总统”。

可见,限牌经营方式弊端多多,明显带有计划容经济的痕迹,不足奉法。


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