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2020
11-08

百越人的体貌特征是中国古时的蛮夷之地是现今的哪里

百越人的体貌特征是?

古代百越人的体貌特征,史书上没有记载,但是有考古工作者根据几十年前广州出土的铜铸西汉百越族俑人研究得知,百越人的体貌特征是:腰身稍长而双腿略短,身材偏矮而瘦,眼窝较深,唇厚,颜面上宽下窄。这个发现填补了文献记载的阙失。现在这批珍贵的百越人俑,在美国洛杉矶一位华人家里收藏着。

根据你的自我描述,你和你的家族特点似乎与古代百越人的体貌特征不符,百越人腰身稍长而双腿略短,而你却是“上身短下身长”,而且据我对那批人俑照片的观察,古代百越人男性的脸上没有络腮胡,属于体毛较少的那一类人种。

如果这些人俑不足于解除你的怀疑,你还可以拿自己与现在的越南人比较一下,看看相似的特征有多少。广西的壮族和越南的主体民族京族的祖先就是百越人的一支.可能越南人所保留的百越人体貌特征会比壮族多一些,和粤闽赣地区的人的差别挺大的。但是从汉至今历经两千多年,变化一定也不小,只能作为参考。(据史学家研究,至东汉三国时,百越族已经逐渐消失。最后,百越族大部分混合与汉族之中,而一部分则发展为现今我国南方壮侗语族的一些少数民族。)

经过五胡乱华和历代外族入侵,现在的中国人恐怕已经没有一个是100%纯粹的汉族血统,祖先有多少外族成分没有人说得清,所以你也不必介意自己的血统。

本文介绍的这批铜铸小俑人,是美国洛杉矶一位华人收藏家的藏品。家父戴应新先生于2002年春、秋季节两次访美,在该藏家的诸多铸铜艺术品中,最让他倾心的就是我国广州出土的这批百越人俑,鉴于这种小铜俑至今尚为考古空白,有着重大的历史文化价值,因而特予以摄像记录,并详询其由来。据该侨胞讲,数十年前,这批铜俑人出土于广州白云山下,他机缘得之,后移民美国,带来洛埠,成为乡愁中的慰藉和其最珍爱的藏品。

由于本人供职于秦俑博物馆,朝夕与俑人相处,对俑有着深厚的感情及兴趣,当在家父的案头看到这批造型小巧可爱、面部表情丰富有趣的铜俑照片时,便被其深深地吸引,特撰文介绍,与大家共赏。

我以为这批出土地点明确,迄今尚未见诸考古报告的俑人,是探索百越民族体貌形象,习俗与社会形态的直接物证。

百越是居住在我国南方的一个古老民族,越即粤字,《史记》南越传、东越传,《汉书》南粤传、闽粤传均有记载。越、粤二字相通,古有百越之称,言其部落族类之多,如春秋时有於越,战国有杨越,汉有瓯越、闽越、南越、骆越以及三国时的山越……越人直到汉代仍被视为蛮夷,南越王赵佗就自言为“蛮夷大长”。我断定这批铜俑为战国未至西汉初年百越人的文化遗存,根据有四:1.出土于百越人世代聚居的广州地区。2.从铸造工艺看,各俑踏板底外均有圆形浇铸口痕迹,为泥塑翻模倒浇成形,与商周铜器铸造工艺符合。3.其发式乃自前额与颈部剪断——“断发”——不挽髻,与史载越人“断发文身”之特征相同。唯纹身因其体小难于表现而不彰显。4.全身赤裸,仅以布缠绕于腰际成T字形遮羞,文明程度甚低,故被中原视为蛮夷。

铜俑人各高4~5厘米,共11个,其脚下均有一方板页形踏板做底座,排比这些俑人,可组成一幅幅生产与娱乐的生活图景:

图一右一俑人右手持木棒上端,用力向下作戳地状,左臂上举扶持头顶的角形容器,头微下俯作倾倒状,表情凝重,嘴微张,给人一种嘟嘟囔囔数计种粒的感觉。赤身,只在腰际缠绕二匝布条呈T字形短裤,此即史载之“刀耕火种”的刀耕情形,就是播种人持一根尖锐的木棒在地上戳个深坑,放入种子的一种原始的耕作方法,到宋时尤流行于西南山区少数民族中。右二俑人叉开双腿直立作眺望状,左臂屈曲搭于腰际,手中好像还拿了一块揩汗的帕子,右手拄持一根长长的扁担状物,似乎铆足了劲要担挑一年的辛勤成果,显然这要表现的是收获的情景,然而面部却没有丰收的喜悦。右三俑人在舂米,坐姿,双手持杵做捣臼状,杵粗大,臼呈亚腰桶形。右四俑人为织布的场面,织机为单柱立式,上部置横木控制提综,俑人站立与织机相对,人与机以其腰胯部的一圈绳索连结,使二者浑然一体易于用力。俑人右手持一团纬线,左手持木刀作打纬状,这种织机是将若干根经线分上下两层交叉布列于竖架上,每穿一次纬线,即以木刀打紧。其较之云南晋宁石寨山出土的铜贮贝器盖上塑造的坐式踞织机进步,而比江苏泗洪曹庄出土的汉画像石上的脚踏提综斜织机原始,从而为我国纺织业发展史提供了珍贵的资料。

图二右一俑人柱桴(鼓槌)而立,头顶腰鼓,以左臂扶持之,嘴衔一个烟斗状乐器,瞪目鼓腮作吹奏状。右二俑人屈左臂斜抱一板状器,右手持棒棰状桴敲击之,引吭仰面作歌唱状。右三俑人叉腿挺立,左臂挟鼓于掖下,右手持弯头棒桴击鼓,头微右歪前俯,张口作高歌状。右四俑人所持乐器呈喇叭形而体微弯曲,其左臂屈曲扶住首端,平屈右臂按住乐器未端于口部横吹之。这是一支正在奏乐演唱的队伍,他们各持不同的乐器,俯仰自由的歌唱着,其中右一俑人使用两种乐器,当是一个多面手或乐队的领班指挥者。

图三右一俑人颇特殊,其衣着除腰裆间的T字形短裤外,左肩部还斜披一条布饰,双臂伸向背后,臂腕部有物绕之。直立,口衔一排管状乐器,其最外的一管长出。此人身材匀称,表情肃穆。考《史记·赵世家》武灵王论各地服饰民俗曰:“夫翦发文身、错臂左衽,瓯越之民也”。《淮南子·齐俗训》亦云:“越人契臂”。错臂与契臂,谓剌臂出血,是用于盟誓的一种仪式。此人衣物比其他人优越,其身份或为有盟誓资格的头人,而口衔乐器,仍不脱产,一身而兼头人与乐师的双重身份。左衽,本指衣襟向左,此群俑所见越人服饰简单,其左衽只是左肩斜挂布条并与其T字形短裤相连而已。

右二俑人头大,额顶有球形高髻,张口歌唱并摇摆两臂作舞蹈状,其袋状的双乳下垂,明显为女性。右三俑人跪坐,双手持物作演奏状,面容忧郁。

越人体质方面,史书无记载,综观上述俑人得知百越人的体貌特征:腰身稍长而双腿略短,身材偏矮而瘦,眼窝较深,唇厚,颜面上宽下窄。这就填补了文献记载的阙失。

广州地处热带,气候湿热,百越人的衣着简单,是生产文化水平低下与贫困使然,亦是由于光着身子也能生活下去,而不至于冻伤致病吧。这些生动的形象,为我们展现了百越人诸多方面,是凝固的史书,非常珍贵难得。

中国古时的蛮夷之地是现今的哪里

古代泛指华夏族以外的其他民族,包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下,蛮夷戎狄统称蛮夷之地。

黄河中下游地区,气候温宜,雨量适中,土壤肥腴,故较早即进入城廓农耕社会,地称为中国,人称为华夏。边区自然条件较差,多为游猎畜牧之族所居,故称为夷。

扩展资料:

“蛮夷”之名来历

现存最早地理著作《山海经》表明,两千多年前,一点四方的结构便已产生。这本书中,“天下”以中原为中心,被分作五个部分。在《史记·夏本纪》中,更是仔细地描绘出了一个以中原“天子之国”为中心,再向东南西北分别以500里、300里、200里依次延伸划出的若干个等距离层次。

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